Maser seni 4

הַמּוֹלִיךְ פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי מִמְּקוֹם הַיֹּקֶר לִמְקוֹם הַזּוֹל, אוֹ מִמְּקוֹם הַזּוֹל לִמְקוֹם הַיֹּקֶר, פּוֹדֵהוּ כְשַׁעַר מְקוֹמוֹ. הַמֵּבִיא פֵרוֹת מִן הַגֹּרֶן לָעִיר, וְכַדֵּי יַיִן מִן הַגַּת לָעִיר, הַשֶּׁבַח לַשֵּׁנִי וִיצִיאוֹת מִבֵּיתוֹ:

Ten, kto przynosi Ma'aser Sheni [drugą dziesięcinę, którą należy zjeść w Jerozolimie] owoce z drogiego miejsca do taniego lub z taniego miejsca do drogiego miejsca, wykupuje je [owoce] zgodnie z ich wartością w Miejsce docelowe. Ten, kto przywozi do miasta owoce ze spichlerza lub dzbany wina z tłoczni do miasta, rośnie wartość Ma'aser Sheni, a wydatki pochodzą z jego domu.

פּוֹדִין מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּשַׁעַר הַזּוֹל, כְּמוֹת שֶׁהַחֶנְוָנִי לוֹקֵחַ, לֹא כְמוֹת שֶׁהוּא מוֹכֵר. כְּמוֹת שֶׁהַשֻּׁלְחָנִי פוֹרֵט, וְלֹא כְמוֹת שֶׁהוּא מְצָרֵף. וְאֵין פּוֹדִין מַעֲשֵׂר שֵׁנִי אַכְסָרָה. אֶת שֶׁדָּמָיו יְדוּעִים, יִפָּדֶה עַל פִּי עֵד אֶחָד. וְאֶת שֶׁאֵין דָּמָיו יְדוּעִים, יִפָּדֶה עַל פִּי שְׁלֹשָׁה, כְּגוֹן הַיַּיִן שֶׁקָּרַם וּפֵרוֹת שֶׁהִרְקִיבוּ וּמָעוֹת שֶׁהֶחֱלִיאוּ:

Ma'aser Sheni można odkupić według najniższej wartości, w sposób, w jaki płaci sklepikarz, a nie w sposób, w jaki sprzedaje. W taki sposób, w jaki kantor dzieli [monety], a nie w taki sposób, w jaki je układa. Nie można wykupić Ma'aser Sheni według szacunków. Jeśli jego koszt jest znany, może zostać wykupiony na podstawie jednego (świadka), a jeśli jego koszt nie jest znany, może zostać wykupiony na podstawie trzech [świadków], na przykład wina, które utworzyło skórkę, zepsutego owocu i monet, które zardzewiały.

בַּעַל הַבַּיִת אוֹמֵר בְּסֶלַע וְאַחֵר אוֹמֵר בְּסֶלַע, בַּעַל הַבַּיִת קוֹדֵם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מוֹסִיף חֹמֶשׁ. בַּעַל הַבַּיִת אוֹמֵר בְּסֶלַע וְאַחֵר אוֹמֵר בְּסֶלַע וְאִסָּר, אֶת שֶׁל סֶלַע וְאִסָּר קוֹדֵם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מוֹסִיף עַל הַקֶּרֶן. הַפּוֹדֶה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלּוֹ, מוֹסִיף עָלָיו חֲמִשִּׁית, בֵּין שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ וּבֵין שֶׁנִּתַּן לוֹ בְּמַתָּנָה:

Jeśli właściciel mówi: „[ Odkupię Ma'aser Sheni ] za pomocą Selah [konkretna jednostka pieniędzy]”, a inna osoba [także] mówi: „Z Selah ”, właściciel ma pierwszeństwo, ponieważ doda jedna piąta. Jeśli właściciel mówi „Z Selah ”, a inna osoba mówi „Z Selah i Issarem [konkretną jednostką pieniędzy]”, ten, który oferuje Selah i Issar, ma pierwszeństwo, ponieważ dodaje do kwoty głównej . Ktoś, kto odkupuje swojego własnego Ma'aser Sheni, dodaje jedną piątą, niezależnie od tego, czy jest to jego własność, czy też została mu podarowana.

מַעֲרִימִין עַל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי. כֵּיצַד, אוֹמֵר אָדָם לִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים, לְעַבְדּוֹ וּלְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים, הֵילָךְ מָעוֹת אֵלּוּ וּפְדֵה לָךְ מַעֲשֵׂר שֵׁנִי זֶה. אֲבָל לֹא יֹאמַר כֵּן לִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ הַקְּטַנִּים, לְעַבְדּוֹ וּלְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים, מִפְּנֵי שֶׁיָּדָן כְּיָדוֹ:

Można oszukiwać Ma'aser Sheni . Jak to? Mężczyzna może powiedzieć swojemu dorosłemu synowi lub córce lub swojemu hebrajskiemu służącemu lub służącej: „Weź te monety i odkup dla siebie tego Ma'aser Sheni ”. Ale nie może tego powiedzieć swemu młodemu synowi lub córce, ani swemu kananejskiemu służącemu lub służącej, ponieważ ich ręka jest przedłużeniem jego dłoni.

הָיָה עוֹמֵד בַּגֹּרֶן וְאֵין בְּיָדוֹ מָעוֹת, אוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ, הֲרֵי הַפֵּרוֹת הָאֵלּוּ נְתוּנִים לָךְ בְּמַתָּנָה. חוֹזֵר וְאוֹמֵר, הֲרֵי אֵלּוּ מְחֻלָּלִין עַל מָעוֹת שֶׁבַּבָּיִת:

Jeśli stoi na klepisku i nie ma w ręku monet, może powiedzieć swojemu przyjacielowi: „Te owoce są wam niniejszym darowane”. Następnie może powiedzieć: „Te są niniejszym wykupione moimi monetami, które są w domu”.

מָשַׁךְ מִמֶּנּוּ מַעֲשֵׂר בְּסֶלַע, וְלֹא הִסְפִּיק לִפְדּוֹתוֹ עַד שֶׁעָמַד בִּשְׁתַּיִם, נוֹתֵן לוֹ סֶלַע, וּמִשְׂתַּכֵּר בְּסֶלַע, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלּוֹ. מָשַׁךְ מִמֶּנּוּ מַעֲשֵׂר בִּשְׁתַּיִם, וְלֹא הִסְפִּיק לִפְדּוֹתוֹ עַד שֶׁעָמַד בְּסֶלַע, נוֹתֵן לוֹ סֶלַע מֵחֻלִּין וְסֶלַע שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלּוֹ. אִם הָיָה עַם הָאָרֶץ, נוֹתֵן לוֹ מִדְּמָאי:

Jeśli odebrał mu dziesięcinę wartą Selah, ale nie wykupił jej, dopóki wartość nie zmieniła się na dwa [ Selah ], musi zapłacić mu jedną Selah i zyskać jedną Selah , a Ma'aser Sheni jest jego. Gdyby wycofał się z niego dziesięcinę wart dwa Selah ale nie wykupi go, aż wartość zmieniona na jednym Selah , musi zapłacić mu jeden Selah z Chulin [non-święte Produce], a Selah z Ma'aser Szeni jest jego. Jeśli jest Am Ha'aretz [tym, który jest niedbały w przestrzeganiu dziesięcin i praw czystości], daje się mu z Demai [produkty, z których nie jest pewne, czy dziesięciny zostały już pobrane].

הַפּוֹדֶה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְלֹא קָרָא שֵׁם, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דַּיּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, צָרִיךְ לְפָרֵשׁ. הָיָה מְדַבֵּר עִם הָאִשָּׁה עַל עִסְקֵי גִטָּהּ וְקִדּוּשֶׁיהָ, וְנָתַן לָהּ גִּטָּהּ וְקִדּוּשֶׁיהָ וְלֹא פֵרֵשׁ, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דַּיּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, צָרִיךְ לְפָרֵשׁ:

Ten, który odkupuje Ma'aser Sheni, ale nie ogłasza jego imienia - mówi rabin Yosi, to wystarczy. Rabin Jehuda mówi, że trzeba to wyrazić. Jeśli rozmawiał z kobietą o sprawach związanych z jej dokumentem rozwodowym lub jej małżeństwem, a potem dał jej dokument rozwodowy lub małżeństwo [pieniądze] i tego nie wyartykułował, mówi rabin Yosi, to wystarczy. Rabin Jehuda mówi, że trzeba to wyrazić ustnie.

הַמַּנִּיחַ אִסָּר וְאָכַל עָלָיו חֶצְיוֹ, וְהָלַךְ לְמָקוֹם אַחֵר וַהֲרֵי הוּא יֹצֵא בְּפֻנְדְּיוֹן, אוֹכֵל עָלָיו עוֹד אִסָּר. הַמַּנִּיחַ פֻּנְדְּיוֹן וְאָכַל עָלָיו חֶצְיוֹ, וְהָלַךְ לְמָקוֹם אַחֵר וַהֲרֵי הוּא יוֹצֵא בְּאִסָּר, אֹכֵל עָלָיו עוֹד פְּלָג. הַמַּנִּיחַ אִסָּר שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, אוֹכֵל עָלָיו אַחַד עָשָׂר בְּאִסָּר וְאֶחָד מִמֵּאָה בְּאִסָּר. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הַכֹּל עֲשָׂרָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּוַּדַּאי אַחַד עָשָׂר, וּבַדְּמַאי עֲשָׂרָה:

Ten, który odłożył na bok Issara [dla odkupienia Ma'aser Sheni ] i na jego rachunek zjadł [ Ma'aser Sheni wartość] połowy tego i udał się w inne miejsce, gdzie [ Ma'aser Sheni ] był wart Fundyon [specyficzna jednostka pieniądza], może on jeść na swoim koncie kolejny Issar [z Ma'aser Szeni ]. Ktoś, kto odłożył Fundyona [na odkupienie Ma'aser Sheni ] i na jego rachunek zjadł [ Ma'aser Sheni wartość] połowy tego i udał się do innego miejsca, gdzie [ Ma'aser Sheni ] był wart Issar , może on jeść na swoim koncie kolejne pół [z Fundyon ]. Ten, kto odłoży na bok Issara z Ma'aser Sheni , powinien zjeść na jego konto jedenaście części wartości Issara lub [powinien zjeść dodatkową] jedną setną Issara . Beit Shammai mówi: w obu przypadkach jedna dziesiąta część. Ale Beit Hillel mówi: w przypadku Vadai [produktu, z którego jest pewne, że dziesięcina została już pobrana], jedenasta część, aw przypadku Demai dziesiąta część.

כָּל הַמָּעוֹת הַנִּמְצָאִים, הֲרֵי אֵלּוּ חֻלִּין, אֲפִלּוּ דִּינַר זָהָב עִם הַכֶּסֶף וְעִם הַמָּעוֹת. מָצָא בְתוֹכָן חֶרֶשׂ וְכָתוּב עָלָיו מַעֲשֵׂר, הֲרֵי זֶה מַעֲשֵׂר:

Wszystkie znalezione monety to Chulin , nawet złoty dinar [konkretna jednostka pieniądza, zmieszana] ze srebrem i monetami. Jeśli znajdzie wśród nich skorupę z ceramiki, a na niej napis: „Dziesięcina”, to jest to dziesięcina.

הַמּוֹצֵא כְלִי וְכָתוּב עָלָיו קָרְבָּן, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה שֶׁל חֶרֶס, הוּא חֻלִּין וּמַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ קָרְבָּן. וְאִם הָיָה שֶׁל מַתֶּכֶת, הוּא קָרְבָּן וּמַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ חֻלִּין. אָמְרוּ לוֹ, אֵין דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לִהְיוֹת כּוֹנְסִין חֻלִּין לְקָרְבָּן:

Ten, kto znajduje naczynie, na którym jest napisane: „Ofiara”, mówi rabin Jehuda, jeśli jest zrobiony z gliny, to jest to Chulin, a to, co jest w środku, to ofiara. Jeśli jest zrobiony z metalu, jest ofiarą, a to, co w niej jest, to Chulin . Odpowiedzieli mu: Nie jest sposobem, aby ludzie gromadzili Chulina na ofiarę.

הַמּוֹצֵא כְלִי וְכָתוּב עָלָיו קוּ"ף, קָרְבָּן. מ', מַעֲשֵׂר. ד', דְּמַאי. ט', טֶבֶל. ת', תְּרוּמָה, שֶׁבִּשְׁעַת סַכָּנָה הָיוּ כוֹתְבִין ת' תַּחַת תְּרוּמָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֻּלָּם שְׁמוֹת בְּנֵי אָדָם הֵם. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֲפִלּוּ מָצָא חָבִית וְהִיא מְלֵאָה פֵרוֹת וְכָתוּב עָלֶיהָ תְּרוּמָה, הֲרֵי אֵלּוּ חֻלִּין, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר אֶשְׁתָּקַד הָיְתָה מְלֵאָה פֵרוֹת תְּרוּמָה, וּפִנָּהּ:

Ten, kto znajduje naczynie, na którym jest napisane „ Kuf ” [hebrajska litera, która rozpoczyna hebrajskie słowo oznaczające ofiarę], jest ofiarą. [Jeśli ma] „ Mem ” [hebrajska litera, która zaczyna się od hebrajskiego słowa oznaczającego dziesięcinę], jest to dziesięcina. [Jeśli ma] „ Daled ” [hebrajska litera], jest to Demai . [Jeżeli ma ona] " Tet " [się], hebrajski, to Tevel [untithed produce]. [Jeśli ma] „ Taf ” [hebrajska litera], jest to Terumah [produkt poświęcony do spożycia przez kapłanów], ponieważ w niebezpiecznym czasie napisaliby „ Taf ” zamiast „ Terumah ”. Rabin Yossi mówi, że to wszystko [inicjały] imion ludzi. Rabin Yossi powiedział: „Nawet jeśli znajdzie się beczkę, która jest pełna owoców, a na niej jest napisane:„ Terumah ”, to są Chulin , ponieważ mówię, że ostatnio napełniono ją owocami Terumah , a on [je] opróżnił. "

הָאוֹמֵר לִבְנוֹ, מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּזָוִית זוֹ, וּמָצָא בְזָוִית אַחֶרֶת, הֲרֵי אֵלּוּ חֻלִּין. הָיָה שָׁם מָנֶה וּמָצָא מָאתַיִם, הַשְּׁאָר חֻלִּין. מָאתַיִם וּמָצָא מָנֶה, הַכֹּל מַעֲשֵׂר:

Ten, który mówi do swojego syna: „ Ma'aser Sheni jest w tym kącie”, ale [syn] znalazł [produkt] w innym kącie, to jest Chulin . [Ten, który mówi do swojego syna] „Był tam Maneh [konkretna jednostka masy Ma'aser Sheni ]”, ale [syn] znalazł dwóch Maneh , reszta to Chulin . [Jeśli powiedział:] „Two Maneh ”, a syn znalazł jednego Maneha , to wszystko jest dziesięciną.